李商隐 《流莺》 赏析
《流莺》李商隐“流莺漂荡复参差，度陌临流不自持。巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝？” 诗名《流莺》， “流莺”:“莺”，黄莺，即黄鹂。“流”，指它的鸣声婉转。(南朝梁沈约《八咏诗·会圃临东风》：“舞春雪，襍za2流莺。”）而李商隐这里的“流”，恐怕更突出漂流不定，无所栖居的意思。 李商...
《流莺》 李商隐“流莺漂荡复参差，度陌临流不自持。 巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。 风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。 曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝？” 诗名《流莺》， “流莺”:“莺”，黄莺，即黄鹂。“流”，指它的鸣声婉转。(南朝 梁 沈约 《八咏诗·会圃临东风》：“舞春雪，襍za2流莺。”）而李商隐这里的“流”，恐怕更突出漂流不定，无所栖居的意思。
李商隐的这首《流莺》，以往的很多鉴赏品读都认为是李商隐自己身世的写照，然而有很多词与字分析下去，就会有些生搬硬套之嫌了。因缘际会，我无意中发觉这首诗很可能是源自李商隐同代诗人“元稹”写的传奇小说《传奇》，《异闻集》载此篇，还保存原题，收入《太平广记》488卷，收录时改作《莺莺传》。这个故事讲述的是贫寒书生“张生”对没落贵族女子“崔莺莺”始乱终弃的悲剧故事。而据说这其实是“元稹”自己的故事。很显然，李商隐是看完这部小说才写的这首诗，而不是简单地听说这个事，就来写诗，所以恐怕我们不得不也先阅读完这个短篇小说，才来品读李商隐的《流莺》才更有味道，就好像李商隐写的那首《赠柳》。故事从网上摘录如下:
【唐代贞元年间，有位张生，他性格温和而富于感情，风度潇洒，容貌漂亮，意志坚强，脾气孤僻。凡是不合于礼的事情，就别想让他去做。有时跟朋友一起出去游览饮宴，在那杂乱纷扰的地方，别人都吵闹起哄，没完没了，好像都怕表现不出自己，因而个个争先恐后，而张生只表面上逢场做戏般敷衍着。他从不参与始终保持稳重。虽然已是二十三岁了，还没有真正接近过女色。与他接近的人便去问他，他表示歉意后说：“登徒子不是好色的人，却留下了不好的品行。我倒是喜欢美丽的女子，却总也没让我碰上。为什么这样说呢？大凡出众的美女，我未尝不留心，凭这可以知道我不是没有感情的人。”问他的人这才了解张生。
过了不久，张生到蒲州游览。蒲州的东面十多里处，有个庙宇名叫普救寺，张生就寄住在里面。当时正好有个崔家寡妇，将要回长安，路过蒲州，也暂住在这个寺庙中。崔家寡妇是郑家的女儿，张生的母亲也姓郑，论起亲戚，算是另一支派的姨母。这一年，“浑瑊jian1”死在蒲州，有宦官“丁文雅”，不会带兵，军人趁着办丧事进行骚扰，大肆抢劫蒲州人。崔家财产很多，又有很多奴仆，旅途暂住此处，不免惊慌害怕，不知依靠谁。
在此以前张生跟蒲州将领那些人有交情，就托他们求官吏保护崔家，因此崔家没遭到兵灾。过了十几天，廉使“杜确”奉皇帝之命来主持军务，向军队下了命令，军队从此才安定下来。郑姨母非常感激张生的恩德，于是大摆酒席款待张生。在堂屋的正中举行宴饮，又对张生说：“我是个寡妇，带着孩子，不幸正赶上军队大乱，实在是无法保住生命，弱小的儿子年幼的女儿，都是亏你给了他们再次生命，怎么可以跟平常的恩德一样看待呢？现在让他们以对待仁兄的礼节拜见你，希望以此报答你的恩情。”便叫她的儿子拜见。儿子叫欢郎，大约十多岁，容貌漂亮。接着叫她女儿拜见：“出来拜见你仁兄，是仁兄救了你。”过了好久未出来，推说有病。郑姨生气地说：“是你张兄保住了你的命，不然的话，你就被抢走，还讲究什么远离避嫌呢？”过了好久她才出来。穿着平常的衣服，面貌丰润，没加新鲜的装饰，环形的发髻下垂到眉旁，两腮飞红，面色艳丽与众不同，光彩焕发，非常动人。张生非常惊讶她的美貌急忙跟她见礼，之后她坐到了郑姨的身旁。因为是郑姨强迫她出见的，因而眼光斜着注视别处，显出很不情愿的样子，身体好像支持不住似的。张生问她年龄，郑姨说：“现在的皇上甲子那年的七月生，到贞元庚辰年，今年十七岁了。”张生慢慢地用话开导引逗，但郑的女儿根本不回答。宴会结束了只好作罢。
张生从此念念不忘，心情再也不能平静，想向她表白自己的感情，却没有机会。崔氏女的丫环叫红娘，张生私下里多次向她叩头作揖，趁机说出了自己的心事。丫环果然吓坏了，很害羞地跑了，张生很后悔。第二天，丫环又来了，张生羞愧地道歉，不再说相求的事。丫环于是对张生说：“你的话，我不敢转达，也不敢泄露，然而崔家的内外亲戚你是了解的，为什么不凭着你对她家的恩情向他们求婚呢？”张生说：“我从孩童时候起，性情就不随便附合。有时和妇女们在一起，也不曾看过谁。当年不肯做的事，如今到底还是在习惯上做不来。昨天在宴会上，我几乎不控制自己。这几天来，走路忘了到什么地方去，吃饭也感觉不出饱还是没饱。恐怕过不了早晚，我就会因相思而死了。如果通过媒人去娶亲，又要'纳采’，又要'问名’，手续多得很，少说也得三四个月，那时恐我也就不会在人世了。你说我该怎么办呢？”丫环说：“崔小姐正派谨慎很注意保护自己，即使所尊敬的人也不能用不正经的话去触犯她。奴婢的主意，就更难使她接受。然而她很会写文章，常常思考推敲文章写法，怨恨没有思慕之人的情形常持续很久。您可以试探地做些情诗来打动她，否则，是没有别的门路了。”张生非常高兴，马上做了两首诗交给了红娘。当天晚上，红娘又来了，拿着彩信纸交给张生说：“这是崔小姐让我交给你的。”看那篇诗的题目是《明月三五夜》，那诗写道：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”张也微微地明白了诗的含义。当天晚上，是二月十四日。崔莺莺住房的东面有一棵杏花树，攀上它可以越过墙。阴历十五的晚上，张生于是把那棵树当作梯子爬过墙去。到了西厢房，一看，门果然半开着，红娘躺在床上，张生很吃惊。红娘十分害怕，说：“你怎么来了？”张生对她说：“崔小姐的信中召我来的，你替我通报一下。”不一会儿，红娘又来了，连声说：“来了！来了！”张生又高兴又害怕，以为一定会成功。等到崔小姐到了，就看她穿戴整齐，表情严肃，大声数落张生说：“哥哥恩德，救了我们全家，这是够大的恩了，因此我的母亲把幼弱的子女托付给你，为什么叫不懂事的丫环，送来了淫乱放荡词？开始是保护别人免受兵乱，这是义，最终乘危要挟来索取，这是以乱换乱，二者相差无几。假如不说破，就是保护别人的欺骗虚伪行为，是不义；向母亲说明这件事呢，就辜负了人家的恩惠，不吉祥；想让婢女转告又怕不能表达我的真实的心意。因此借用短小的诗章，愿意自己说明，又怕哥哥有顾虑，所以使用了旁敲侧击的语言，以便使你一定来到。如果不合乎礼的举动，能不心里有愧吗？只希望用礼约束自己，不要陷入淫乱的泥潭。”说完，马上就走了。张生愣了老半天，不知道怎样才好，只好又翻过墙回去了，于是彻底绝望。
一连几个晚上，张生都靠近窗户睡觉，忽然有人叫醒了他。张生惊恐地坐了起来，原来是红娘抱着被子带着枕头来了，安慰张生说：“来了！来了！还睡觉干什么？”把枕头并排起来，把被子搭在一起，然后就走了。张生擦了擦眼睛，端正地坐着等了半天，疑心是在做梦，但是还是打扮得整整齐齐，恭恭敬敬地等待着。不长时间红娘就扶着崔莺莺来了。来了后崔莺莺显得妖美羞涩，和顺美丽，力气好像支持不了肢体，跟从前的端庄完全不一样。那晚上是十八日，斜挂在天上的月亮非常皎洁，静静的月光照亮了半床。张生不禁飘飘然，简直疑心是神仙下凡，不认为是从人间来的。过了一段时间，寺里的钟响了，天要亮了。红娘催促快走，崔小姐娇滴滴地哭泣，声音委婉。红娘又扶着走了。整个晚上莺莺没说一句话。张生在天蒙蒙亮时就起床了，自己怀疑地说：“难道这是做梦吗？”等到天亮了，看到化妆品的痕迹还留在臂上，香气还留在衣服上，在床褥上的泪痕还微微发亮、晶莹。这以后十几天，关于莺莺的消息一点也没有。张生就作《会真诗》三十韵，还没作完，红娘来了，于是交给了她，让送给崔莺莺。从此莺莺又允许了，早上偷偷地出去，晚上偷偷地进来，一块儿安寝在以前所说的“西厢”那地方，几乎一个月。张生常问郑姨的态度，莺莺就说：“我没有办法告诉她。”张生便想去跟她当面谈谈，促成这件事。不久，张生将去长安，先把情况告诉崔莺莺。崔莺莺仿佛没有为难的话，然而忧愁埋怨的表情令人动心。将要走的第二天晚上，莺莺没有来。张生于是向西走了。
过了几个月，张生又来到蒲州，跟崔莺莺又聚会了几个月。崔莺莺字写得很好，还善于写文章，张生再三向她索要，但始终没见到她的字和文章。张生常常自己用文章挑逗，崔莺莺也不大看。大体上讲崔莺莺超过众人，技艺达到极高的程度，而表面上好像不懂；言谈敏捷雄辩，却很少应酬；对张生情意深厚，然而却未用话表达出来；经常忧愁羡慕隐微深邃，却常像无知无识的样子；喜怒的表情，很少显现于外表。有一天夜晚，崔莺莺独自弹琴，心情忧愁，弹奏的曲子很伤感。张生偷偷地听到了，请求她再弹奏一次，却始终没弹奏，因此张生更猜不透她的心事。不久张生考试的日子到了，又该到西边去。临走的晚上，张生不再诉说自己的心情，而在崔莺莺面前忧愁叹息。崔莺莺已暗暗知道将要分别了，因而态度恭敬，声音柔和，慢慢地对张生说：“你先是乱我心志，最后是抛弃我，你当然是合适的，我不敢怨恨。现在你的心也乱了，你娶我，那是你的恩德。山盟海誓也有到头的时候，你又何必对这次的离去有这么多感触呢？然而你既然不高兴，我也没有什么安慰你的。你常说我擅长弹琴，我从前害羞，所以没给你弹。现在你要走了，就满足您的这个心愿吧。”于是她开始弹琴，弹的是《霓裳羽衣曲》序，还没弹几声，发出的悲哀的声音又怨又乱，不再知道弹的是什么曲子，身边的人听了哭了起来，崔莺莺也突然停止了演奏，扔下了琴，泪流满面；急步回到了母亲处，再没有来。第二天早上张生出发了。
第二年，考试不中，张生便留在京城。于是寄信给崔莺莺，以安慰她的心。崔莺莺的回信，大致记在这里，信上说：
“捧读来信，爱抚之意极为深厚。儿女之情，悲喜交集！还送我一盒花粉，一支口红，送我这些装饰品，但我又为谁打扮呢？看到这些东西更增添了思念，只是增加了悲叹而已。从信中得知您就在京城，温习学业里进修的要点本在求得安宁。只恨我这个粗陋的人，永远被抛开了。命中如此，知道了还有什么好说呢？从去年秋天以来，经常恍恍惚惚若有所失。在热闹场合，有时强颜欢笑，更深夜静独自一人时，无时无刻不珠泪成串。甚至睡梦中，也常常由于离别忧思而抽咽。缠绵恩爱，一时如同平常一样，幽会还没有结束，惊魂已随梦断。虽然半边被窝还是暖和的，但想起您来已非常遥远。前些日子分别后，转眼已过一年。长安是行乐的地方，到处都会触动情思。好在您没有忘记我这微不足道的人，眷恋之情从未倦怠。我浅薄的心意，无法用来酬报您。至于生死相守的盟约，却永远不变。我从前因为您是中表之亲，有时同在一起吃饭。我经不住诱惑，便献出了一片痴情。少女情不能自禁。您像“司马相如”用弹琴挑逗“卓文君”那样来挑逗我，我却未能像“高氏之女”用投梭拒绝“谢鲲”那样拒绝您。等到我们同衾共枕时，情深意长。我一片痴情，以为可以有所寄托，怎能想到见您之后，却不能缔结良缘，而我却以自己献身为羞耻，不能公开侍奉您。毕生长恨，除了悲叹还有什么好说的！假如仁人的心，能成就我卑微的心愿，那么我就是死了，也像活着一样。如果旷达的人不屑私情，忽略小节追求大业，把先前的情分看成丑行，把诱迫的誓盟认为是可以不用遵守，那我将骨毁形销，赤诚之心永不改变，如同坠落的花朵和枯叶依风随露，仍然托身在您脚下的尘土之中。生死至诚，尽言于此。对着信纸呜咽流泪，感情无法表达。千万保重，千万保重，玉环一枚，是我小时玩的东西，寄给您佩带在腰上。玉表示坚韧不变，环表示周而复始永不断绝。附带寄上乱丝一缕，斑竹茶碾子一个。这几样东西不值得珍重，用意是希望您像玉一样坚贞，我的志向像环一样永不改变。泪痕留在竹上，愁思萦绕如丝如缕。用这些东西表达感情，作为相爱的见证。心靠得近，身子却离得远，相见无期。幽恨凝聚！神驰千里和您相会。千万保重！春风吹着常易得病，努力加餐为好。自己多保重，不要以我为念。”
张生把她的信拿给朋友看，因此当时很多人都知道这事。他的好友“杨巨源”喜欢写诗，为此写了题为《崔娘》的一首绝句：
清润潘郎玉不如，中庭蕙草雪销初。
风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。
河南“元稹”也续张生的《会真诗》写了三十韵，诗中写道：
【注释】“会真”意为遇仙。
“微微月光透帘栊，闪闪萤光穿碧空。
远方天色始缥缈，低处树影已葱茏。
风吹庭竹龙吟起，鸟鸣井桐鸾声同。
罗绡飘拂垂薄雾，环佩叮咚响轻风。
仙人仪仗随王母，云霭迷漫拥仙童。
夜深欢会静悄悄，清晨晤别尔蒙蒙。
鞋面刺缜珠光闪，裤上印花纹样隆。
琼玉宝钗似彩凤，绫罗披肩若彩虹。
说是来自瑶华浦，将要朝拜碧玉官。
因游东都洛城北，偶往宋玉邻家东。
戏弄初时微拒绝，温柔情意已暗通。
低头鬓发蝉翼动，回身轻步玉庆蒙。
转侧颜面花雪貌，登床抱入绮罗丛。
鸳鸯交颈翩翩舞，翡翠交欢在一笼。
眉黛含羞局凝聚，唇红暖意更冲融。
气息清香花蕊发，皮肤温润玉肌丰。
无力卷将臂腕动，多娇爱把柔躯躬。
汗流如珠点点滴，发乱蓬山绿葱葱。
方喜迎得千年会，忽听已打五更钟。
留连时刻心有恨，缱绻情深意难终。
慵懒脸色含愁态，芬芳词语誓心衷。
赠环比喻命运共，留结表示心事同。
泪流妆粉宵对镜，残灯远处飞暗虫。
蜡烛光摇仍苒苒，旭日东升渐瞳胧。
乘鹜回到洛水去，吹箫飞登中岳嵩。
衣香犹如染香麝，枕腻尚留胭脂红。
妾心愁如塘中草，君身飘流类转蓬。
素琴弹奏别鹤操。仰首天汉盼归鸿。
大海辽阔实难渡，青天高远不易冲。
行云欢会无处所，空留箫史在楼中。
张生的朋友听到这事，都觉得很讶异，然而张生的情意已断绝。元稹和张生非常友好，便问他为什么要断绝跟莺莺的关系。张生说：“大凡上天所造就的绝代佳人，不危害她自身，就一定为害他人。如果崔莺莺婚配富贵人家，凭借着娇宠，不成云不成雨，就成为蛟成为螭，我不知道她会变成什么。从前殷商的纣王，西周的幽王，拥有百万人口的国家，力量很雄厚，然而一个女子就可以破坏它，溃散他的民众，宰割他的躯体，至今仍被天下人耻笑。我的德行不足以战胜妖孽，因此只好克制感情。”这时在座的人全都非常感叹。
后来，崔莺莺又嫁给别人，张生也另外娶妻。有次他刚巧经过崔莺莺住处，便透过她的丈夫告诉崔莺莺，请求以表兄的身份见面。丈夫告诉她，崔莺莺却始终不肯出来。张生哀怨的心情流露到脸上。崔莺莺知道后偷偷写一首诗，诗说：
“自从消瘦减容光，万转千回懒下床。
不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。”
终于没有见他。几天以后，张生要走，她又写一首诗来谢绝：
“弃我今何道，当时且自亲。
还将旧时意，怜取眼前人。”
从此再也没有消息。当时的人大都称赞张生是善于补过的人。我常在朋友聚会之时，谈到这件事。要使聪明的人不再做这种件事，而做了这种事的人不要再被迷惑。
贞元年间的一个九月，友人李公垂住在我靖安里的家中，我同他谈到这事。李公垂极称奇异，便写了《莺莺歌》以传播这件事。崔氏小名莺莺，李公垂以她的名字作为篇名。】
好，关于“张生”与“崔莺莺”的这个故事看完了，张生和崔莺莺会是这样一个结局，怎么说呢，我想多数人是非常惋惜他们的这段爱情故事的。想来李商隐也是如此，才写了这首《流莺》，这“流莺”是第一句诗的前两个字，可是我们似乎又不能当做无题诗来处理，无题诗很多都是即兴的。而这首诗明显是为“崔莺莺”所写，所以这诗名还是有些意义的。我们先看原诗：
“流莺漂荡复参差，度陌临流不自持。”
字词典故 “参cen1差”：不平，生活不平坦，很蹉跎。“陌”：阡陌，田间小路的意思。“临流”：面临着水流。（李白的《紫骝liu2马》“临流不肯渡，似惜锦障泥。”）
赏析 李商隐说，随着寡母流浪的崔莺莺，生活本就处于漂泊动荡之中。不想又遇到了兵灾这样的蹉跎不平之事。借着张生的帮忙，她一家度过了陌生的窄路，然而在张生如流水般的风流面前，她无法自持了。
“巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。”
字词典故 “啭zhuan4”:（鸟婉转地鸣叫。）在本诗中，恐怕还和“传”有谐音的意味。“良辰”：美好的时光。（三国 魏阮籍《咏怀》之九：“良辰在何许，凝霜沾衣襟。”）“佳期”：指男女约会的日期。（《楚辞·九歌·湘夫人》：“登白薠fan2兮骋望，与佳期兮夕张。” 王逸 注：“佳谓 湘夫人 也……与夫人期歆xin1飨xiang3之也。”)
赏析 李商隐说，崔莺莺巧妙地传达了自己即巧妙又美妙的鸣叫，岂能没有自己的本意呢？只是她与张生在一起的美好时光却无法总是有固定的日期。
也就是说他们因为没有结婚就私下幽会，所以没能固定。
“风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。”
字词典故 “风朝”：风流过的清晨。“露夜”：带着露水的深夜。“阴晴”：阴在前，晴在后，应该是黑夜白天颠倒的意思。
赏析 李商隐说，他们只能够在风流过后的清晨分开，在露水深重的夜晚相会，如此的黑夜白天颠倒里，过着自己幽会的美好时光。总是在等待千家万户的开门和闭门的时间，避开以便去过自己的两人世界。
“曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝？”
赏析 李商隐说，崔莺莺也曾经痛苦表达自己的伤春之情，那些文字都让我们不忍心听到。张生去的那个有着许多凤凰的长安城，何处可有一枝带着花的树枝？能够让我这只“流莺”在那里安家，在你的身旁陪着你。
好像李商隐一讲到男女之事，长安城，他就喜欢用凤城来描述，呵呵。像《为有》“凤城寒尽怕春宵”。再来讲这个“花枝”，杜甫《宿府》里有一句“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。”伶ling2俜ping1:孤单的意思。所以李商隐这里就有这样的意味，如此孤单，只求在长安城也能够给我一根花枝让我这只“流莺”可以呆就行了。
最后我们回到诗名，这个不能轻易定性为无题诗的诗名“流莺”，应该如何解释呢？我以为皆而有之，首先崔莺莺必然是一只鸣叫婉转的美丽黄莺，这我们从张生对她之前的说法就可以得知。可是她就是一只非常不幸的黄莺，一开始是父亲过世，随着母亲漂泊。后来有了张生这个心上人，却又为社会观念所遗弃。所以她又是一只流浪漂泊的黄莺。
最后，我们来讲一讲故事的原型“元稹”和“崔莺莺”，根据近代历史学家"陈寅恪”先生的考证：（元稹年轻时曾和崔莺莺相爱，私定终身，但他为了政治前途，遗弃了崔莺莺，娶了太子少保“韦夏卿”的幼女“韦丛”，在历史上留下了薄情的定论。其实这是同当时的社会现实有关系的，寅恪先生说得非常清楚：“唐朝社会承南北朝之旧俗，通以二事评量人品之高下。此二事，一曰婚。二曰宦。凡婚而不娶名家女，与仕而不由清望官，俱为社会所不齿。”所以，“舍弃寒女而别婚高门，当日社会所公认之正当行为也。”
也就是说，当时如果婚姻不娶名家女，做官不做清望的官，都是为社会所不齿的。然而，在对于有情有义的文人来说，却是同情“崔莺莺”的，所以李商隐写下了这首《流莺》。我们之前品过李商隐写的《赠柳》，就能够看出李商隐更看重情感。
据说众所周知的元代《西厢记》就是源自这个《传奇》，或者叫《会真记》，或者叫《莺莺传》。
《流莺》 李商隐 “流莺漂荡复参差，度陌临流不自持。 巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。 风朝露夜阴晴里，万户千门开闭时。 曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝？”
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